Vol. 13/ Núm. 3 2026 pág. 3360
https://doi.org/10.69639/arandu.v13i3.2623
La Arquitectura invisible: lectura y compresión de la
legibilidad urbana en Pachuca
The invisible Architecture: Reading and understanding urban legibility in Pachuca
Zaira Johana Almaraz Moreno
https://orcid.org/0009-0006-8864-7686
zaira.almaraz13@gmail.com
Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo
México – Pachuca
Brandon Yamil Salinas López
brandyadele@icloud.com
https://orcid.org/0009-0002-7481-6347
Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo
México – Pachuca
Francisco Omar Lagarda García
flagarda@uaeh.edu.mx
https://orcid.org/0000-0002-3379-3962
Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo
México – Pachuca de Soto
María del Rosario Dolores Mijangos
mrdolores@uaeh.edu.mx
https://orcid.org/0000-0003-4202-9488
Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo
México – Pachuca de Soto
Vicente Rendón Hidalgo
profe_7640@uaeh.edu.mx
https://orcid.org/0000-0002-1533-4260
Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo
México – Pachuca de Soto
Artículo recibido: 10 agosto 2026- Aceptado para publicación:16 septiembre 2026
Conflictos de intereses: Ninguno que declarar.
RESUMEN
La presente investigación analiza la legibilidad urbana de Pachuca de Soto, Hidalgo, a partir de
la relación entre los factores perceptivos, cognitivos y de sentido de pertenencia que intervienen
en la manera en que los habitantes reconocen, interpretan y experimentan el espacio urbano. El
estudio parte de la comprensión de elementos urbanos como sendas, bordes, barrios, nodos e hitos,
incorporando además la percepción, la experiencia cotidiana, la apropiación y la construcción de
la imagen colectiva. Se presta especial atención a la coexistencia de referentes históricos, como
el Reloj Monumental y el Centro Histórico, con espacios contemporáneos que han adquirido
relevancia mediante las transformaciones urbanas, como el Parque David Ben Gurión y la
Glorieta 24 horas. Asimismo, se considera la posibilidad de que diferentes generaciones a partir
Vol. 13/ Núm. 3 2026 pág. 3361
de sus experiencias y recorridos cotidianos tengan otra visibilidad de como interpretan la ciudad.
Mediante un enfoque mixto, se plantea relacionar el análisis espacial con la percepción de los
habitantes para comprender cómo las transformaciones urbanas influyen en la legibilidad y en la
imagen colectiva de Pachuca.
Palabras clave: legibilidad urbana, percepción, experiencia espacial, imagen colectiva,
apropiación urbana
ABSTRACT
This research analyzes the urban legibility of Pachuca de Soto, Hidalgo, based on the relationship
between the perceptual, cognitive, and sense of belonging factors that intervene in the way
inhabitants recognize, interpret, and experience urban space. The study is based on the
understanding of urban elements such as paths, edges, neighborhoods, nodes, and landmarks, also
incorporating perception, daily experience, appropriation, and the construction of the collective
image. Special attention is paid to the coexistence of historical references, such as the
Monumental Clock and the Historic Center, with contemporary spaces that have acquired
relevance through urban transformations, such as the David Ben Gurion Park and the 24-hour
roundabout. Likewise, the possibility that different generations from their experiences and daily
routes have another visibility of how they interpret the city is considered. Through a mixed
approach, it is proposed to relate the spatial analysis with the perception of the inhabitants to
understand how urban transformations influence the legibility and collective image of Pachuca.
Keywords: urban legibility, perception, spatial experience, collective image, urban
appropriation
Todo el contenido de la Revista Científica Internacional Arandu UTIC publicado en este sitio está disponible bajo
licencia Creative Commons Atribution 4.0 International.
de sus experiencias y recorridos cotidianos tengan otra visibilidad de como interpretan la ciudad.
Mediante un enfoque mixto, se plantea relacionar el análisis espacial con la percepción de los
habitantes para comprender cómo las transformaciones urbanas influyen en la legibilidad y en la
imagen colectiva de Pachuca.
Palabras clave: legibilidad urbana, percepción, experiencia espacial, imagen colectiva,
apropiación urbana
ABSTRACT
This research analyzes the urban legibility of Pachuca de Soto, Hidalgo, based on the relationship
between the perceptual, cognitive, and sense of belonging factors that intervene in the way
inhabitants recognize, interpret, and experience urban space. The study is based on the
understanding of urban elements such as paths, edges, neighborhoods, nodes, and landmarks, also
incorporating perception, daily experience, appropriation, and the construction of the collective
image. Special attention is paid to the coexistence of historical references, such as the
Monumental Clock and the Historic Center, with contemporary spaces that have acquired
relevance through urban transformations, such as the David Ben Gurion Park and the 24-hour
roundabout. Likewise, the possibility that different generations from their experiences and daily
routes have another visibility of how they interpret the city is considered. Through a mixed
approach, it is proposed to relate the spatial analysis with the perception of the inhabitants to
understand how urban transformations influence the legibility and collective image of Pachuca.
Keywords: urban legibility, perception, spatial experience, collective image, urban
appropriation
Todo el contenido de la Revista Científica Internacional Arandu UTIC publicado en este sitio está disponible bajo
licencia Creative Commons Atribution 4.0 International.
Vol. 13/ Núm. 3 2026 pág. 3362
INTRODUCCIÓN
Las ciudades contemporáneas constituyen sistemas complejos en los que la interacción
entre los individuos y el entorno construido determina la manera en que los espacios son
comprendidos, utilizados y apropiados por sus habitantes. Para Lynch (2015) una ciudad legible
es aquella cuyos barrios, lugares sobresalientes o vías pueden identificarse y agruparse fácilmente
en un patrón global. La claridad o legibilidad no constituye la única cualidad relevante de la
ciudad; además de considerarse la estructura urbana en sí misma, se debe entenderse como una
realidad percibida por sus habitantes. Al solicitar a diferentes grupos de personas que realicen
mapas o croquis para localizar un lugar, aparecen las mismas similitudes en ellas las cuales son
debidas a diferentes factores como barrios, bordes, sendas, nodos y los hitos. Herzog & Leverich
(2003) describen la legibilidad como las características del espacio que proporcionan
comprensión al ayudar a crear mapas cognitivos para orientarse. Bajo este enfoque en el caso de
Pachuca de Soto, analizar estos factores resulta pertinente debido a la presencia de elementos
urbanos con fuerte valor simbólico e identitario, es por eso que la presente investigación tiene
como propósito analizar la legibilidad urbana de la ciudad a través de la compresión de los factores
cognitivos, perspectivos y de sentido de pertenencia que influyen en la manera en que los
habitantes leen, interpretan y se apropian del espacio urbano. Para García Doménech (2021) la
arquitectura ha sido la disciplina responsable de dar soluciones en como una sociedad urbana
comprende y acepta un lugar como propio.
MATERIALES Y MÉTODOS
La presente investigación se desarrolló bajo un enfoque mixto, debido a que se buscó
analizar la legibilidad urbana de Pachuca de Soto a partir de la relación entre las características
físicas de la ciudad y la manera en que sus habitantes perciben, reconocen, analizan y atribuyen
significado a los diferentes espacios urbanos. El estudio tuvo un alcance descriptivo e
interpretativo, ya que, por una parte, se identificaron los principales elementos urbanos que
intervienen en la construcción de la imagen de Pachuca y por otra parte se interpretaron los
significados, experiencias y formas de apropiación que los habitantes desarrollan respecto de estos
elementos.
La investigación se desarrolló considerando tanto los espacios históricos que forman
parte de la memoria colectiva de la ciudad como las nuevas centralidades que han adquirido
importancia debido al crecimiento urbano y a la transformación de las dinámicas de movilidad,
comercio, recreación y convivencia. Esta selección estableció una comparación entre los
referentes tradicionales de la ciudad y aquellos que actualmente participan en la construcción de
nuevas formas de reconocimiento e identidad urbana.
El uso de esta metodología permitió estudiar la legibilidad urbana como un fenómeno que
surge de la interacción entre espacio físico, percepción, experiencia cotidiana, memoria e
INTRODUCCIÓN
Las ciudades contemporáneas constituyen sistemas complejos en los que la interacción
entre los individuos y el entorno construido determina la manera en que los espacios son
comprendidos, utilizados y apropiados por sus habitantes. Para Lynch (2015) una ciudad legible
es aquella cuyos barrios, lugares sobresalientes o vías pueden identificarse y agruparse fácilmente
en un patrón global. La claridad o legibilidad no constituye la única cualidad relevante de la
ciudad; además de considerarse la estructura urbana en sí misma, se debe entenderse como una
realidad percibida por sus habitantes. Al solicitar a diferentes grupos de personas que realicen
mapas o croquis para localizar un lugar, aparecen las mismas similitudes en ellas las cuales son
debidas a diferentes factores como barrios, bordes, sendas, nodos y los hitos. Herzog & Leverich
(2003) describen la legibilidad como las características del espacio que proporcionan
comprensión al ayudar a crear mapas cognitivos para orientarse. Bajo este enfoque en el caso de
Pachuca de Soto, analizar estos factores resulta pertinente debido a la presencia de elementos
urbanos con fuerte valor simbólico e identitario, es por eso que la presente investigación tiene
como propósito analizar la legibilidad urbana de la ciudad a través de la compresión de los factores
cognitivos, perspectivos y de sentido de pertenencia que influyen en la manera en que los
habitantes leen, interpretan y se apropian del espacio urbano. Para García Doménech (2021) la
arquitectura ha sido la disciplina responsable de dar soluciones en como una sociedad urbana
comprende y acepta un lugar como propio.
MATERIALES Y MÉTODOS
La presente investigación se desarrolló bajo un enfoque mixto, debido a que se buscó
analizar la legibilidad urbana de Pachuca de Soto a partir de la relación entre las características
físicas de la ciudad y la manera en que sus habitantes perciben, reconocen, analizan y atribuyen
significado a los diferentes espacios urbanos. El estudio tuvo un alcance descriptivo e
interpretativo, ya que, por una parte, se identificaron los principales elementos urbanos que
intervienen en la construcción de la imagen de Pachuca y por otra parte se interpretaron los
significados, experiencias y formas de apropiación que los habitantes desarrollan respecto de estos
elementos.
La investigación se desarrolló considerando tanto los espacios históricos que forman
parte de la memoria colectiva de la ciudad como las nuevas centralidades que han adquirido
importancia debido al crecimiento urbano y a la transformación de las dinámicas de movilidad,
comercio, recreación y convivencia. Esta selección estableció una comparación entre los
referentes tradicionales de la ciudad y aquellos que actualmente participan en la construcción de
nuevas formas de reconocimiento e identidad urbana.
El uso de esta metodología permitió estudiar la legibilidad urbana como un fenómeno que
surge de la interacción entre espacio físico, percepción, experiencia cotidiana, memoria e
Vol. 13/ Núm. 3 2026 pág. 3363
identidad colectiva. El procedimiento determinó qué elementos facilitan el reconocimiento y la
orientación dentro de Pachuca, cuáles poseen mayor significado para sus habitantes y cómo las
transformaciones urbanas y la aparición de nuevas centralidades están modificando la imagen
colectiva de la ciudad.
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
Influencia de los factores perceptivos
Se reconoce que los espacios construidos, pese a su carácter físico, no son valorados de
manera uniforme por quienes los habitan. Lo que adquiere sentido “no es el espacio material en
sí mismo, sino, más bien, el espacio simbólico que se crea entre los que habitan en ellas”
(Caravedo, 2012). La percepción del espacio urbano constituye un proceso mediante el cual las
personas interpretan, organizan y asignan significado al entorno construido a partir de las
experiencias que desarrollan durante su interacción cotidiana con la ciudad. De acuerdo con
Torres (2018), se identifican ciertas diferencias en la percepción urbana según el nivel de
educación.
La ciudad y sus componentes no poseen un significado propio de las lecturas, valores y
contenidos que se les asignan. Como señala Segura (2025), reconocer que el espacio no precede
a la vida social establece una relación de continente y contenido haciéndose una extensión de si
mismo, siendo el resultado de un proceso de colaboración entre espacio y sociedad.
Arandia (2014) aborda la ciudad desde una perspectiva interdisciplinar, destacando la
complejidad de los procesos urbanos y las relaciones que hay entre los diferentes espacios que
conforman el territorio. Cuando se piensa en un espacio urbano público, como una plaza,
carreteras, monumentos, se verá que siempre habrá un concepto que la construye y acompaña,
estos conceptos son dados por los habitantes y usuarios de los mismos, entonces estos conceptos
son los que marcan y proporcionan una manera de percibirla, de moverse en ella, y por lo tanto
habitarla.
Oropeza y Morales (2021) analizan la relación entre la percepción social de la inseguridad
y las formas de apropiación simbólica del espacio en zonas periféricas de la ciudad de México.
Este enfoque permite comprender que la manera en que las personas ven un espacio no está
únicamente ligada con sus características físicas, sino que también depende de las experiencias,
condiciones sociales y significados que se desarrollan en relación con él.
Como menciona Caravedo (2012), las ciudades se comprenden como espacios ubicados
en la mente de una persona, es decir no solo se refiere a un sentido físico, sino como un espacio
simbólico en el que se presentan significados de diferentes tipos que son proporcionados por los
elementos que las componen.
Un ejemplo de lo anterior es cuando se visita una ciudad por primera vez, se percibe
confusa y vaga. Los diversos componentes de la ciudad permiten crear una base clara para
identidad colectiva. El procedimiento determinó qué elementos facilitan el reconocimiento y la
orientación dentro de Pachuca, cuáles poseen mayor significado para sus habitantes y cómo las
transformaciones urbanas y la aparición de nuevas centralidades están modificando la imagen
colectiva de la ciudad.
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
Influencia de los factores perceptivos
Se reconoce que los espacios construidos, pese a su carácter físico, no son valorados de
manera uniforme por quienes los habitan. Lo que adquiere sentido “no es el espacio material en
sí mismo, sino, más bien, el espacio simbólico que se crea entre los que habitan en ellas”
(Caravedo, 2012). La percepción del espacio urbano constituye un proceso mediante el cual las
personas interpretan, organizan y asignan significado al entorno construido a partir de las
experiencias que desarrollan durante su interacción cotidiana con la ciudad. De acuerdo con
Torres (2018), se identifican ciertas diferencias en la percepción urbana según el nivel de
educación.
La ciudad y sus componentes no poseen un significado propio de las lecturas, valores y
contenidos que se les asignan. Como señala Segura (2025), reconocer que el espacio no precede
a la vida social establece una relación de continente y contenido haciéndose una extensión de si
mismo, siendo el resultado de un proceso de colaboración entre espacio y sociedad.
Arandia (2014) aborda la ciudad desde una perspectiva interdisciplinar, destacando la
complejidad de los procesos urbanos y las relaciones que hay entre los diferentes espacios que
conforman el territorio. Cuando se piensa en un espacio urbano público, como una plaza,
carreteras, monumentos, se verá que siempre habrá un concepto que la construye y acompaña,
estos conceptos son dados por los habitantes y usuarios de los mismos, entonces estos conceptos
son los que marcan y proporcionan una manera de percibirla, de moverse en ella, y por lo tanto
habitarla.
Oropeza y Morales (2021) analizan la relación entre la percepción social de la inseguridad
y las formas de apropiación simbólica del espacio en zonas periféricas de la ciudad de México.
Este enfoque permite comprender que la manera en que las personas ven un espacio no está
únicamente ligada con sus características físicas, sino que también depende de las experiencias,
condiciones sociales y significados que se desarrollan en relación con él.
Como menciona Caravedo (2012), las ciudades se comprenden como espacios ubicados
en la mente de una persona, es decir no solo se refiere a un sentido físico, sino como un espacio
simbólico en el que se presentan significados de diferentes tipos que son proporcionados por los
elementos que las componen.
Un ejemplo de lo anterior es cuando se visita una ciudad por primera vez, se percibe
confusa y vaga. Los diversos componentes de la ciudad permiten crear una base clara para
Vol. 13/ Núm. 3 2026 pág. 3364
desarrollar una representación mental estructurada de la misma. De acuerdo con Castro (2008),
el entorno urbano es un elemento clave que influye para la construcción de la imagen urbana de
un lugar o sitio, en este contexto se incluyen los movimientos, las interacciones y construcciones
o monumentos que ayudan a determinar y configurar a cada visitante u observador una
representación mental y única.
Imagen colectiva de la ciudad
La imagen colectiva de una ciudad se construye mediante los significados que los
habitantes atribuyen a los espacios que forman parte de su vida cotidiana. Ruiz (2020) indica que
el espacio público es un lugar donde ocurren actividades sociales, culturales y simbólicas que
afectan la forma en que las personas entienden y muestran la ciudad. Desde esta perspectiva, la
apropiación social del espacio surge a partir de las relaciones que los individuos establecen con
determinados lugares, generando procesos de identificación y reconocimiento colectivo. Cada
persona crea distancias dentro de la ciudad, sean diversos e incluso incongruentes entre ellos, pero
esto es evidencia de la forma de habitar, observar y sentir el territorio. Cada una de las distancias
creadas se debe a las formas de percibir la ciudad, a las imágenes que se crean, es por eso que
pueden ser tan variadas.
Por esta razón dos personas no perciben la ciudad de la misma manera, la imagen
ambiental puede variar de un observador a otro, aunque según Lynch (2015), al categorizar a los
observadores según rasgos como su edad, género, profesión, etc., se observa que las personas
dentro de un mismo grupo tienden a compartir una opinión bastante parecida sobre la imagen
urbana que se ha forjado.
Explorar la idea de cómo nos adueñamos del espacio, partiendo de la pregunta de si esto
es posible para todos, nos permite señalar tres dificultades. Por un lado, encontramos choques en
cuanto al entorno, sobre todo en como el avance técnico para gestionar el espacio socio geográfico
deja que unos pocos impongan su control sobre el espacio, esto va en contra de que todos podamos
hacerlo nuestro.
El segundo impedimento detectado se relaciona con los habitantes de las sociedades
industriales, esto quiere decir que los ciudadanos de las nuevas ciudades tecnificadas que carecen
de puntos de referencia para ubicarse en el espacio, en las estructuras sociales y en las maneras
de pensar. El tercero por su parte, alude a las transformaciones técnicas que se evidencian en el
espacio, las cuales suceden cada vez a mayor velocidad y complican que las personas o grupos
lleguen a familiarizarse con las nuevas técnicas.
De Alba (2006) indica que las imágenes colectivas de la ciudad surgen de la interacción
entre la vivencia diaria y los significados sociales que se le otorgan al espacio urbano. Dichas
imágenes no solo reflejan una descripción física del entorno, sino también una interpretación que
se edifica a partir de valores, recuerdos y vivencias comunes entre los residentes. En
consecuencia, determinados lugares adquieren una relevancia espacial dentro de la vida colectiva
desarrollar una representación mental estructurada de la misma. De acuerdo con Castro (2008),
el entorno urbano es un elemento clave que influye para la construcción de la imagen urbana de
un lugar o sitio, en este contexto se incluyen los movimientos, las interacciones y construcciones
o monumentos que ayudan a determinar y configurar a cada visitante u observador una
representación mental y única.
Imagen colectiva de la ciudad
La imagen colectiva de una ciudad se construye mediante los significados que los
habitantes atribuyen a los espacios que forman parte de su vida cotidiana. Ruiz (2020) indica que
el espacio público es un lugar donde ocurren actividades sociales, culturales y simbólicas que
afectan la forma en que las personas entienden y muestran la ciudad. Desde esta perspectiva, la
apropiación social del espacio surge a partir de las relaciones que los individuos establecen con
determinados lugares, generando procesos de identificación y reconocimiento colectivo. Cada
persona crea distancias dentro de la ciudad, sean diversos e incluso incongruentes entre ellos, pero
esto es evidencia de la forma de habitar, observar y sentir el territorio. Cada una de las distancias
creadas se debe a las formas de percibir la ciudad, a las imágenes que se crean, es por eso que
pueden ser tan variadas.
Por esta razón dos personas no perciben la ciudad de la misma manera, la imagen
ambiental puede variar de un observador a otro, aunque según Lynch (2015), al categorizar a los
observadores según rasgos como su edad, género, profesión, etc., se observa que las personas
dentro de un mismo grupo tienden a compartir una opinión bastante parecida sobre la imagen
urbana que se ha forjado.
Explorar la idea de cómo nos adueñamos del espacio, partiendo de la pregunta de si esto
es posible para todos, nos permite señalar tres dificultades. Por un lado, encontramos choques en
cuanto al entorno, sobre todo en como el avance técnico para gestionar el espacio socio geográfico
deja que unos pocos impongan su control sobre el espacio, esto va en contra de que todos podamos
hacerlo nuestro.
El segundo impedimento detectado se relaciona con los habitantes de las sociedades
industriales, esto quiere decir que los ciudadanos de las nuevas ciudades tecnificadas que carecen
de puntos de referencia para ubicarse en el espacio, en las estructuras sociales y en las maneras
de pensar. El tercero por su parte, alude a las transformaciones técnicas que se evidencian en el
espacio, las cuales suceden cada vez a mayor velocidad y complican que las personas o grupos
lleguen a familiarizarse con las nuevas técnicas.
De Alba (2006) indica que las imágenes colectivas de la ciudad surgen de la interacción
entre la vivencia diaria y los significados sociales que se le otorgan al espacio urbano. Dichas
imágenes no solo reflejan una descripción física del entorno, sino también una interpretación que
se edifica a partir de valores, recuerdos y vivencias comunes entre los residentes. En
consecuencia, determinados lugares adquieren una relevancia espacial dentro de la vida colectiva
Vol. 13/ Núm. 3 2026 pág. 3365
al transformarse en símbolos de identificación para la comunidad. La conformación de la
identidad urbana supone un proceso continuo de apropiación simbólica del espacio. Mediante las
actividades cotidianas, las celebraciones, los encuentros sociales y las experiencias acumuladas
en determinados lugares, los habitantes desarrollan vínculos emocionales que fortalecen el sentido
de pertenencia hacia la ciudad. De acuerdo con Bastidas (2024), el espacio público se configura
mediante la interacción entre sus componentes materiales, las dinámicas sociales y las prácticas
que desarrollan sus usuarios.
La comprensión de la identidad colectiva a través del espacio urbano adquiere particular
relevancia en ciudades con una fuerte carga histórica y simbólica como Pachuca de Soto. A lo
largo de su desarrollo urbano, la ciudad ha consolidado una serie de espacios que forman parte de
la memoria y la experiencia cotidiana de sus habitantes, contribuyendo a la construcción de la
imagen colectiva compartida. Asimismo, Cruz (2020) menciona que la percepción del paisaje
permite comprender cómo las características físicas y visuales de la ciudad contribuyen a que los
individuos reconozcan, diferencien y construyan una imagen mental del espacio.
La identidad urbana de Pachuca se manifiesta en la relación que la población establece
con espacios emblemáticas que han trascendido su función física para convertirse en referentes
culturales y sociales. Lugares como Plaza Juárez, el Reloj Monumental, el Centro Histórico,
Parque Hidalgo, Galerías Pachuca y otros espacios de encuentro representan elementos que
permiten a los habitantes reconocer y diferenciar la ciudad fortaleciendo los vínculos de
pertenencia e identificación con el entorno urbano.
Factores perspectivos y legibilidad urbana
Tal y como señalan Ortiz Barajas y Torres Uicab (2023), la manera en que percibimos el
espacio no es igual para todos; más bien, depende de las características de la persona y del vínculo
que establezca con su entorno. Esto significa que no reside únicamente en la configuración física
de la urbe, sino igualmente de las vivencias, las prácticas sociales y los significados que las
personas crean a partir de su interacción diaria con el entorno. En este sentido, Cruz (2020) expone
que el paisaje urbano se moldea a través de la interacción entre los componentes materiales de la
ciudad y los factores socioculturales que determinan como las personas perciben y emplean el
espacio. Desde esta perspectiva la legibilidad urbana no se limita únicamente a la habilidad de
identificar trayectos, puntos de referencia o señas espaciales, sino que también abarca la
edificación de sentidos compartidos que refuerzan las dinámicas de adueñamiento e identidad
urbana.
De acuerdo con Koseoglu y Onder (2011), la legibilidad espacial se puede concebir como
la capacidad de ordenar un entorno siguiendo un patrón claro y reconocible, lo que permite a las
personas obtener información del espacio, procesarla en su mente y emplearla correctamente al
moverse.
al transformarse en símbolos de identificación para la comunidad. La conformación de la
identidad urbana supone un proceso continuo de apropiación simbólica del espacio. Mediante las
actividades cotidianas, las celebraciones, los encuentros sociales y las experiencias acumuladas
en determinados lugares, los habitantes desarrollan vínculos emocionales que fortalecen el sentido
de pertenencia hacia la ciudad. De acuerdo con Bastidas (2024), el espacio público se configura
mediante la interacción entre sus componentes materiales, las dinámicas sociales y las prácticas
que desarrollan sus usuarios.
La comprensión de la identidad colectiva a través del espacio urbano adquiere particular
relevancia en ciudades con una fuerte carga histórica y simbólica como Pachuca de Soto. A lo
largo de su desarrollo urbano, la ciudad ha consolidado una serie de espacios que forman parte de
la memoria y la experiencia cotidiana de sus habitantes, contribuyendo a la construcción de la
imagen colectiva compartida. Asimismo, Cruz (2020) menciona que la percepción del paisaje
permite comprender cómo las características físicas y visuales de la ciudad contribuyen a que los
individuos reconozcan, diferencien y construyan una imagen mental del espacio.
La identidad urbana de Pachuca se manifiesta en la relación que la población establece
con espacios emblemáticas que han trascendido su función física para convertirse en referentes
culturales y sociales. Lugares como Plaza Juárez, el Reloj Monumental, el Centro Histórico,
Parque Hidalgo, Galerías Pachuca y otros espacios de encuentro representan elementos que
permiten a los habitantes reconocer y diferenciar la ciudad fortaleciendo los vínculos de
pertenencia e identificación con el entorno urbano.
Factores perspectivos y legibilidad urbana
Tal y como señalan Ortiz Barajas y Torres Uicab (2023), la manera en que percibimos el
espacio no es igual para todos; más bien, depende de las características de la persona y del vínculo
que establezca con su entorno. Esto significa que no reside únicamente en la configuración física
de la urbe, sino igualmente de las vivencias, las prácticas sociales y los significados que las
personas crean a partir de su interacción diaria con el entorno. En este sentido, Cruz (2020) expone
que el paisaje urbano se moldea a través de la interacción entre los componentes materiales de la
ciudad y los factores socioculturales que determinan como las personas perciben y emplean el
espacio. Desde esta perspectiva la legibilidad urbana no se limita únicamente a la habilidad de
identificar trayectos, puntos de referencia o señas espaciales, sino que también abarca la
edificación de sentidos compartidos que refuerzan las dinámicas de adueñamiento e identidad
urbana.
De acuerdo con Koseoglu y Onder (2011), la legibilidad espacial se puede concebir como
la capacidad de ordenar un entorno siguiendo un patrón claro y reconocible, lo que permite a las
personas obtener información del espacio, procesarla en su mente y emplearla correctamente al
moverse.
Vol. 13/ Núm. 3 2026 pág. 3366
Como resultado de este proceso, las personas crean representaciones mentales que les
posibilitan reconocer vínculos espaciales, ubicar puntos de referencia urbana y entender como
está organizado el entorno. Por lo tanto, la experiencia del espacio está determinada por la forma
en que interactúan las cualidades físicas del lugar con los procesos mentales que intervienen al
interpretarlo. La disposición espacial ayuda a comprender las conexiones entre los diversos
componentes del entorno y los hitos contribuyen a mejorar la orientación y a formar ideas
mentales más nítidas.
Cuando estos elementos presentan coherencia y claridad, los usuarios consiguen una
experiencia espacial más compresible, intuitiva y con un significado mayor. Desde esta óptica, la
calidad de tal experiencia no solo radica en factores funcionales o estéticos, sino también en la
habilidad del espacio para comunicar su organización de forma explícita. Los entornos que gozan
de buena legibilidad propician una asimilación más veloz del conocimiento espacial, simplifican
la orientación y dejan que los usuarios establezcan un vínculo más eficiente y placentero con el
medio construido.
La legibilidad urbana es un aspecto que está conectado directamente con la legibilidad de
la ciudad, ya que ambas ideas se refieren a la habilidad de las personas para identificar, entender
y crear una imagen mental del espacio urbano. En este sentido, Guerrero y González (2021), a
partir del análisis visual de Pachuca de Soto realizado mediante las representaciones de sus
cronistas digitales, da una idea de cómo ciertos componentes de la ciudad ganan visibilidad y
relevancia en la forma en que la comunidad la percibe.
Espacios representativos en la identidad urbana de Pachuca
La identidad urbana está ligada de forma muy estrecha a aquellos espacios que han
perdurado en la memoria social de la gente y que siguen siendo relevantes en el día a día de la
ciudad. Estos sitios sobresalen no solo por su arquitectura o su diseño urbano, sino también por
el sentido que la gente les da, convirtiéndolos en símbolos de pertenencia e identidad local.
Zarkhah et al. (2020) proponen que la identidad de los espacios públicos se puede
examinar desde la noción de interioridad, la cual se entiende no solo como una condición física o
delimitada del espacio, sino como una vivencia vinculada a la percepción a las relaciones
espaciales.
Uno de los ejemplos más destacados es el Reloj Monumental de Pachuca, que se
considera uno de los símbolos primordiales de la ciudad. Su ubicación en la Plaza Independencia
ha posibilitado que este elemento vaya más allá de su propósito arquitectónico para convertirse
en un hito culturas e histórico vinculado a la identidad de Pachuca. Su constante presencia en
folletos turísticos, actos públicos y representaciones visuales de la ciudad demuestra su relevancia
en en la concepción colectiva que los habitantes tienen de ella. Esto se relaciona con lo que Ruiz
(2020) expone acerca de las representaciones socio espaciales del espacio público desde la
perspectiva de la territorialidad, tomando como caso de estudio las plazas del Centro Histórico,
Como resultado de este proceso, las personas crean representaciones mentales que les
posibilitan reconocer vínculos espaciales, ubicar puntos de referencia urbana y entender como
está organizado el entorno. Por lo tanto, la experiencia del espacio está determinada por la forma
en que interactúan las cualidades físicas del lugar con los procesos mentales que intervienen al
interpretarlo. La disposición espacial ayuda a comprender las conexiones entre los diversos
componentes del entorno y los hitos contribuyen a mejorar la orientación y a formar ideas
mentales más nítidas.
Cuando estos elementos presentan coherencia y claridad, los usuarios consiguen una
experiencia espacial más compresible, intuitiva y con un significado mayor. Desde esta óptica, la
calidad de tal experiencia no solo radica en factores funcionales o estéticos, sino también en la
habilidad del espacio para comunicar su organización de forma explícita. Los entornos que gozan
de buena legibilidad propician una asimilación más veloz del conocimiento espacial, simplifican
la orientación y dejan que los usuarios establezcan un vínculo más eficiente y placentero con el
medio construido.
La legibilidad urbana es un aspecto que está conectado directamente con la legibilidad de
la ciudad, ya que ambas ideas se refieren a la habilidad de las personas para identificar, entender
y crear una imagen mental del espacio urbano. En este sentido, Guerrero y González (2021), a
partir del análisis visual de Pachuca de Soto realizado mediante las representaciones de sus
cronistas digitales, da una idea de cómo ciertos componentes de la ciudad ganan visibilidad y
relevancia en la forma en que la comunidad la percibe.
Espacios representativos en la identidad urbana de Pachuca
La identidad urbana está ligada de forma muy estrecha a aquellos espacios que han
perdurado en la memoria social de la gente y que siguen siendo relevantes en el día a día de la
ciudad. Estos sitios sobresalen no solo por su arquitectura o su diseño urbano, sino también por
el sentido que la gente les da, convirtiéndolos en símbolos de pertenencia e identidad local.
Zarkhah et al. (2020) proponen que la identidad de los espacios públicos se puede
examinar desde la noción de interioridad, la cual se entiende no solo como una condición física o
delimitada del espacio, sino como una vivencia vinculada a la percepción a las relaciones
espaciales.
Uno de los ejemplos más destacados es el Reloj Monumental de Pachuca, que se
considera uno de los símbolos primordiales de la ciudad. Su ubicación en la Plaza Independencia
ha posibilitado que este elemento vaya más allá de su propósito arquitectónico para convertirse
en un hito culturas e histórico vinculado a la identidad de Pachuca. Su constante presencia en
folletos turísticos, actos públicos y representaciones visuales de la ciudad demuestra su relevancia
en en la concepción colectiva que los habitantes tienen de ella. Esto se relaciona con lo que Ruiz
(2020) expone acerca de las representaciones socio espaciales del espacio público desde la
perspectiva de la territorialidad, tomando como caso de estudio las plazas del Centro Histórico,
Vol. 13/ Núm. 3 2026 pág. 3367
lo que permite comprender el espacio urbano como una construcción que integra dimensiones
físicas, sociales y simbólicas.
Figura 1
Reloj monumental de Pachuca. Foto propia
Al igual que en otros sitios, el Centro Histórico de Pachuca es un lugar donde se unen
aspectos arquitectónicos, comerciales y sociales, los cuales integran la vivencia diaria de la gente.
De la misma manera, sitios como el Parque Hidalgo, la Universidad Autónoma del Estado de
Hidalgo, Galerías Pachuca, Explanada y varios corredores urbanos importantes por su valor social
forman parte de las vivencias colectivas que ayudan a crear la identidad de la ciudad. Bajo esta
óptica, los lugares emblemáticos de Pachuca se pueden ver como componentes que reúnen
significados históricos, culturales y sociales que la población comparte.
Experiencia cotidiana y apropiación del espacio urbano
Como dicen Licona Cervantes y Márquez Juárez (2025). La experiencia en la ciudad no
se queda quieta, sino que cambia todo el tiempo por las actividades y las relaciones de la gente
en el espacio público. Como está configurada la red vial, cuantos carros se juntan en ciertos puntos
y como es que afecta en cómo se mueven y como viven en la ciudad.
Sánchez y Martínez (2021) señalan que los espacios urbanos están siempre
transformándose por la variedad de actividades que la gente lleva acabo en ellos, de modo que su
sentido no se basa solo en cómo están construidos físicamente, sino también en las interacciones
sociales que suceden con el tiempo. Desde este punto de vista, un espacio público puede tener
distintos roles y significados dependiendo de las personas que lo usen, cuando lo usen y que hagan
allí. Por lo tanto, los espacios urbanos no son simples fondos inertes, sino lugares de encuentro
social donde surgen pactos, disputas, rutinas diarias y distintas maneras de relacionarse que
ayudan a crear entendimientos compartidos.
lo que permite comprender el espacio urbano como una construcción que integra dimensiones
físicas, sociales y simbólicas.
Figura 1
Reloj monumental de Pachuca. Foto propia
Al igual que en otros sitios, el Centro Histórico de Pachuca es un lugar donde se unen
aspectos arquitectónicos, comerciales y sociales, los cuales integran la vivencia diaria de la gente.
De la misma manera, sitios como el Parque Hidalgo, la Universidad Autónoma del Estado de
Hidalgo, Galerías Pachuca, Explanada y varios corredores urbanos importantes por su valor social
forman parte de las vivencias colectivas que ayudan a crear la identidad de la ciudad. Bajo esta
óptica, los lugares emblemáticos de Pachuca se pueden ver como componentes que reúnen
significados históricos, culturales y sociales que la población comparte.
Experiencia cotidiana y apropiación del espacio urbano
Como dicen Licona Cervantes y Márquez Juárez (2025). La experiencia en la ciudad no
se queda quieta, sino que cambia todo el tiempo por las actividades y las relaciones de la gente
en el espacio público. Como está configurada la red vial, cuantos carros se juntan en ciertos puntos
y como es que afecta en cómo se mueven y como viven en la ciudad.
Sánchez y Martínez (2021) señalan que los espacios urbanos están siempre
transformándose por la variedad de actividades que la gente lleva acabo en ellos, de modo que su
sentido no se basa solo en cómo están construidos físicamente, sino también en las interacciones
sociales que suceden con el tiempo. Desde este punto de vista, un espacio público puede tener
distintos roles y significados dependiendo de las personas que lo usen, cuando lo usen y que hagan
allí. Por lo tanto, los espacios urbanos no son simples fondos inertes, sino lugares de encuentro
social donde surgen pactos, disputas, rutinas diarias y distintas maneras de relacionarse que
ayudan a crear entendimientos compartidos.
Vol. 13/ Núm. 3 2026 pág. 3368
En un estudio universitario, Billig (2021) plantea que la geografía influye en la manera
en que las personas se relacionan y se identifican con un lugar, la forma en que le otorgan
significado y valor, y como se tejen las narrativas que sostienen su identidad.
Este enfoque posibilita el análisis de espacios como la Plaza Independencia, el Centro
Histórico o el Parque Hidalgo, los cuales pueden adquirir diferentes significados en función de
las actividades que albergan y los grupos sociales que los utilizan. Si bien algunos ciudadanos los
conciben como sitios para el encuentro y la convivencia, otros lo identifican como áreas de paso,
trabajo, recreación o manifestación cultural.
Además, la experiencia cotidiana favorece la consolidación de rutinas que permiten a los
habitantes establecer relaciones estables con determinados espacios de la ciudad. Lozada-Amador
et al. (2024) señalan que la identificación de los habitantes con los elementos culturales y el
patrimonio arquitectónico de Pachuca es un componente importante para entender la relación
entre apropiación e identidad social. Desde este punto de vista, examinar los referentes que los
habitantes reconocen como representativos de la ciudad ayuda a aproximarse a la forma en que
construyen una imagen colectiva de Pachuca. La frecuencia con la que una persona se mueve, se
detiene o lleva a cabo actividades en un lugar, influye en el grado de conocimiento que adquiere
de ese entorno, creando maneras específicas de reconocimiento y uso que sería complicado lograr
solo con visitas ocasionales. Así, la apropiación del espacio urbano se da como resultado de una
interacción constante entre las prácticas sociales y las características físicas del territorio.
Este proceso es importante, porque permite ver como las dinámicas actuales están
cambiando poco a poco la relación entre las personas y los entornos que marcan su experiencia
en la ciudad.
Construcción de la imagen colectiva de Pachuca
Pese a las transformaciones urbanas que ha vivido la ciudad y a que gran parte de sus
actividades se han mudado a nuevas centralidades, el Centro Histórico sigue siendo el principal
referente simbólico de Pachuca.
Galimberti (2021) señala que la incorporación o transformación de elementos urbanos
puede favorecer la identificación de lugares específicos y fortalecer su presencia en la imagen
colectiva de la ciudad. El Reloj Monumental es el símbolo icónico de la ciudad y uno de los
principales elementos que definen la identidad de sus habitantes, consolidándose como un punto
clave en la imagen que la gente tiene de su entorno. Félix Lugo y Organista Camacho (2024)
explican que contar con elementos que todos identifican, con recorridos y referencias espaciales
y con las particularidades de la zona ayuda a orientarse y a reconocer el lugar, al tiempo que
fortalece la conexión entre las personas y ese espacio.
Como menciona Carrillo Moedano (2021) en su estudio sobre el espacio publico urbano
en la ciudad de Pachuca, analizo la relación entre las características materiales de los espacios y
las formas en que estos son utilizados y percibidos por los usuarios, dando a entender que la
En un estudio universitario, Billig (2021) plantea que la geografía influye en la manera
en que las personas se relacionan y se identifican con un lugar, la forma en que le otorgan
significado y valor, y como se tejen las narrativas que sostienen su identidad.
Este enfoque posibilita el análisis de espacios como la Plaza Independencia, el Centro
Histórico o el Parque Hidalgo, los cuales pueden adquirir diferentes significados en función de
las actividades que albergan y los grupos sociales que los utilizan. Si bien algunos ciudadanos los
conciben como sitios para el encuentro y la convivencia, otros lo identifican como áreas de paso,
trabajo, recreación o manifestación cultural.
Además, la experiencia cotidiana favorece la consolidación de rutinas que permiten a los
habitantes establecer relaciones estables con determinados espacios de la ciudad. Lozada-Amador
et al. (2024) señalan que la identificación de los habitantes con los elementos culturales y el
patrimonio arquitectónico de Pachuca es un componente importante para entender la relación
entre apropiación e identidad social. Desde este punto de vista, examinar los referentes que los
habitantes reconocen como representativos de la ciudad ayuda a aproximarse a la forma en que
construyen una imagen colectiva de Pachuca. La frecuencia con la que una persona se mueve, se
detiene o lleva a cabo actividades en un lugar, influye en el grado de conocimiento que adquiere
de ese entorno, creando maneras específicas de reconocimiento y uso que sería complicado lograr
solo con visitas ocasionales. Así, la apropiación del espacio urbano se da como resultado de una
interacción constante entre las prácticas sociales y las características físicas del territorio.
Este proceso es importante, porque permite ver como las dinámicas actuales están
cambiando poco a poco la relación entre las personas y los entornos que marcan su experiencia
en la ciudad.
Construcción de la imagen colectiva de Pachuca
Pese a las transformaciones urbanas que ha vivido la ciudad y a que gran parte de sus
actividades se han mudado a nuevas centralidades, el Centro Histórico sigue siendo el principal
referente simbólico de Pachuca.
Galimberti (2021) señala que la incorporación o transformación de elementos urbanos
puede favorecer la identificación de lugares específicos y fortalecer su presencia en la imagen
colectiva de la ciudad. El Reloj Monumental es el símbolo icónico de la ciudad y uno de los
principales elementos que definen la identidad de sus habitantes, consolidándose como un punto
clave en la imagen que la gente tiene de su entorno. Félix Lugo y Organista Camacho (2024)
explican que contar con elementos que todos identifican, con recorridos y referencias espaciales
y con las particularidades de la zona ayuda a orientarse y a reconocer el lugar, al tiempo que
fortalece la conexión entre las personas y ese espacio.
Como menciona Carrillo Moedano (2021) en su estudio sobre el espacio publico urbano
en la ciudad de Pachuca, analizo la relación entre las características materiales de los espacios y
las formas en que estos son utilizados y percibidos por los usuarios, dando a entender que la
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configuración física del espacio público no constituye únicamente una condición formal, sino que
también influyen las experiencias, comportamientos y percepciones desarrolladas en él.
Algunos elementos como la minería, el futbol, los pastes y otros símbolos asociados al
desarrollo histórico de la ciudad de Pachuca siguen siendo reconocidos por los habitantes como
componentes representativos de la identidad urbana. Estas asociaciones demuestran que la imagen
colectiva es configurada a partir de la interacción entre el patrimonio material y las experiencias
culturales que comparten la comunidad.
La imagen colectiva de Pachuca puede entenderse como el resultado de un proceso
dinámico en el que se mezclan elementos urbanos, históricos y culturales, permitiendo así que los
habitantes construyan una representación compartida de la ciudad. Sin embargo, esta imagen
colectiva no permanece intacta, como se ha venido mencionando, evoluciona conforme cambian
las dinámicas urbanas y las formas de vivir de los habitantes de la ciudad, así como del
crecimiento territorial, la aparición de nuevos espacios públicos, la consolidación de corredores
comerciales y la diversificación de las actividades urbana, dando paso a que nuevas referencias
que los habitantes utilizan para reconocer e interpretar Pachuca se amplíen.
Una imagen colectiva no depende exclusivamente de la permanencia de los elementos
patrimoniales, sino que también de la incorporación progresiva de nuevos escenarios urbanos que
adquieren relevancia dentro de la vida cotidiana. Aunque también según Hou & Chen (2024), la
percepción de una ciudad también se ve influenciada por la seguridad que ofrecen los entornos
urbanos complejos, las características del ambiente construido y la experiencia perceptual de los
usuarios.
Abordando un ejemplo de como una intervención urbana puede influir en la imagen
colectiva de una ciudad, se tiene a la Glorieta 24 horas en Pachuca, la cual, considerando que
Layegh, et. al. (2020), analizan el comportamiento peatonal ante situaciones de conflicto de
vehículos en glorietas de múltiples carriles, se muestra la importancia de considerar como
interactúan las configuraciones del espacio y las decisiones que toman los peatones durante su
desplazamiento en esta glorieta.
Durante décadas, la Glorieta 24 horas funciono como un punto de orientación para los
habitantes, gracias a que cuenta con una ubicación estratégica y afín a importantes vialidades,
consolidándola como un referente cotidiano más allá de su función como distribuidor vial, siendo
utilizada para establecer puntos de encuentro, describir recorridos e identificar una de las zonas
con mayor actividad urbana en Pachuca. Aunado a esto, es importante resaltar que mucho tiene
que ver la manera en que está configurado este elemento urbano para proveer seguridad al usuario,
pues esta no depende únicamente de la presencia de elementos físicos de protección, sino también
de la manera en que el diseño, la organización de los recorridos, la visibilidad y las condiciones
de interacción con los vehículos son pensadas para influir en la experiencia y comportamiento de
los peatones (Dogan 2025).
configuración física del espacio público no constituye únicamente una condición formal, sino que
también influyen las experiencias, comportamientos y percepciones desarrolladas en él.
Algunos elementos como la minería, el futbol, los pastes y otros símbolos asociados al
desarrollo histórico de la ciudad de Pachuca siguen siendo reconocidos por los habitantes como
componentes representativos de la identidad urbana. Estas asociaciones demuestran que la imagen
colectiva es configurada a partir de la interacción entre el patrimonio material y las experiencias
culturales que comparten la comunidad.
La imagen colectiva de Pachuca puede entenderse como el resultado de un proceso
dinámico en el que se mezclan elementos urbanos, históricos y culturales, permitiendo así que los
habitantes construyan una representación compartida de la ciudad. Sin embargo, esta imagen
colectiva no permanece intacta, como se ha venido mencionando, evoluciona conforme cambian
las dinámicas urbanas y las formas de vivir de los habitantes de la ciudad, así como del
crecimiento territorial, la aparición de nuevos espacios públicos, la consolidación de corredores
comerciales y la diversificación de las actividades urbana, dando paso a que nuevas referencias
que los habitantes utilizan para reconocer e interpretar Pachuca se amplíen.
Una imagen colectiva no depende exclusivamente de la permanencia de los elementos
patrimoniales, sino que también de la incorporación progresiva de nuevos escenarios urbanos que
adquieren relevancia dentro de la vida cotidiana. Aunque también según Hou & Chen (2024), la
percepción de una ciudad también se ve influenciada por la seguridad que ofrecen los entornos
urbanos complejos, las características del ambiente construido y la experiencia perceptual de los
usuarios.
Abordando un ejemplo de como una intervención urbana puede influir en la imagen
colectiva de una ciudad, se tiene a la Glorieta 24 horas en Pachuca, la cual, considerando que
Layegh, et. al. (2020), analizan el comportamiento peatonal ante situaciones de conflicto de
vehículos en glorietas de múltiples carriles, se muestra la importancia de considerar como
interactúan las configuraciones del espacio y las decisiones que toman los peatones durante su
desplazamiento en esta glorieta.
Durante décadas, la Glorieta 24 horas funciono como un punto de orientación para los
habitantes, gracias a que cuenta con una ubicación estratégica y afín a importantes vialidades,
consolidándola como un referente cotidiano más allá de su función como distribuidor vial, siendo
utilizada para establecer puntos de encuentro, describir recorridos e identificar una de las zonas
con mayor actividad urbana en Pachuca. Aunado a esto, es importante resaltar que mucho tiene
que ver la manera en que está configurado este elemento urbano para proveer seguridad al usuario,
pues esta no depende únicamente de la presencia de elementos físicos de protección, sino también
de la manera en que el diseño, la organización de los recorridos, la visibilidad y las condiciones
de interacción con los vehículos son pensadas para influir en la experiencia y comportamiento de
los peatones (Dogan 2025).
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Figura 2
Glorieta 24 horas
La Glorieta 24 horas sufrió una reciente transformación que modifico la configuración
física del espacio y la manera en que los usuarios interactúan con este elemento urbano; estas
modificaciones evidencian como la imagen colectiva de una ciudad no permanece estática, sino
que va incorporando nuevas formas de experimentar el entorno urbano conforme evolucionan las
dinámicas de movilidad y los proyectos de renovación urbana y que incluso afectan el tema de
seguridad vial, pues Wang y Cicchino (2022) señalan que al generar glorietas de varios carriles
provoca un aumento en los accidentes totales dejando solo daños materiales.
Una evaluación multimodal planteada por Navarro Gómez, et.al. (2026), establece que el
concepto de legibilidad considera la calidad de un espacio de circulación, la capacidad de absorber
flujos vehiculares y la claridad con la que sus diferentes componentes pueden ser interpretados
por sus usuarios.
Los espacios de transición, como el ejemplo anterior, demuestran que la memoria urbana
también reside en los trayectos cotidianos y en las rutas compartidas, por eso, cada intervención
de la infraestructura de la ciudad alterara no solo la fluidez vehicular, sino también el mapa mental
y sentimental con el que los habitantes describen su territorio.
La dualidad entre la Pachuca histórica y la Pachuca Contemporánea
La identidad urbana que se ha forjado en Pachuca parece configurarse a partir de la
coexistencia de dos realidades complementarias: una ciudad histórica que concentra los
principales referentes simbólicos de la memoria colectiva y una ciudad contemporánea asociada
a las nuevas dinámicas urbanas, económicas y sociales. El Centro Histórico, La Plaza
Independencia y especialmente el Reloj Monumental de Pachuca son elementos vinculados
estrechamente con sus habitantes, pues forman parte de la historia y el desarrollo tradicional de
la ciudad. Estos espacios son representativos de una memoria colectiva construida a través de
generaciones y que forja símbolos que permiten identificar a Pachuca dentro del contexto regional
y nacional, su importancia trasciende la función física que desempeñan actualmente, pues
Figura 2
Glorieta 24 horas
La Glorieta 24 horas sufrió una reciente transformación que modifico la configuración
física del espacio y la manera en que los usuarios interactúan con este elemento urbano; estas
modificaciones evidencian como la imagen colectiva de una ciudad no permanece estática, sino
que va incorporando nuevas formas de experimentar el entorno urbano conforme evolucionan las
dinámicas de movilidad y los proyectos de renovación urbana y que incluso afectan el tema de
seguridad vial, pues Wang y Cicchino (2022) señalan que al generar glorietas de varios carriles
provoca un aumento en los accidentes totales dejando solo daños materiales.
Una evaluación multimodal planteada por Navarro Gómez, et.al. (2026), establece que el
concepto de legibilidad considera la calidad de un espacio de circulación, la capacidad de absorber
flujos vehiculares y la claridad con la que sus diferentes componentes pueden ser interpretados
por sus usuarios.
Los espacios de transición, como el ejemplo anterior, demuestran que la memoria urbana
también reside en los trayectos cotidianos y en las rutas compartidas, por eso, cada intervención
de la infraestructura de la ciudad alterara no solo la fluidez vehicular, sino también el mapa mental
y sentimental con el que los habitantes describen su territorio.
La dualidad entre la Pachuca histórica y la Pachuca Contemporánea
La identidad urbana que se ha forjado en Pachuca parece configurarse a partir de la
coexistencia de dos realidades complementarias: una ciudad histórica que concentra los
principales referentes simbólicos de la memoria colectiva y una ciudad contemporánea asociada
a las nuevas dinámicas urbanas, económicas y sociales. El Centro Histórico, La Plaza
Independencia y especialmente el Reloj Monumental de Pachuca son elementos vinculados
estrechamente con sus habitantes, pues forman parte de la historia y el desarrollo tradicional de
la ciudad. Estos espacios son representativos de una memoria colectiva construida a través de
generaciones y que forja símbolos que permiten identificar a Pachuca dentro del contexto regional
y nacional, su importancia trasciende la función física que desempeñan actualmente, pues
Vol. 13/ Núm. 3 2026 pág. 3371
concentran valores históricos, culturales y emocionales, fortaleciendo así el sentido de identidad
de la población.
Sin embargo, la evolución urbana de Pachuca ha generado nuevas formas de experimentar
la ciudad, esto en consecuencia a la llegada de nuevos grupos sociales con diferentes estilos de
vida que van modificando las dinámicas, usos y significados asociados a determinados lugares,
Dávila Valdés (2022). El crecimiento actualmente se ha estado generando en gran parte del sur,
concentrando actividades comerciales, recreativas, administrativas y de servicios, generando que
muchos de los desplazamientos cotidianos de la población ya no sean precisamente hacia el
Centro Histórico de la ciudad, sino también hacia nuevas centralidades urbanas emergentes dentro
de este punto cardinal.
Uno de los espacios que nos permite observar la transformación de la imagen urbana
contemporánea de Pachuca es el Parque David Ben Gurión, que hoy en día después de su
renovación lo renombraron a Parque Cultural Hidalguense, el cual es un parque que se constituyó
como un espacio reconocido de la ciudad al albergar elementos como el impresionante mural
peatonal o pisal llamado “Homenaje a la mujer del mundo”, el Salón de la Fama del Futbol y el
Centro Interactivo Mundo Futbol. Su renovación integral modifico las posibilidades de uso del
espacio al incorporar nuevas áreas destinadas al deporte, la recreación, la cultura y la convivencia
familiar, lo que antes muy poco se podía realizar.
El proyecto contemplo espacios de impacto deportivo, un teatro al aire libre, áreas
culturales, zona de alimentos y convivencia social, y un skate park con el propósito de generar
nuevas formas de utilización y encuentro dentro del parque. Esta transformación adquiere
relevancia para un estudio de una nueva imagen colectiva al modificar las relaciones cotidianas
que los habitantes establecen con el lugar. Tras la reapertura del Parque Cultural Hidalguense en
2025, el espacio fue presentado como un espacio destinado al esparcimiento familiar, al deporte,
la cultura y el arte, dando así un nuevo uso para los habitantes de Pachuca, generando nuevas
experiencias y nuevas formas de percibir el entorno.
concentran valores históricos, culturales y emocionales, fortaleciendo así el sentido de identidad
de la población.
Sin embargo, la evolución urbana de Pachuca ha generado nuevas formas de experimentar
la ciudad, esto en consecuencia a la llegada de nuevos grupos sociales con diferentes estilos de
vida que van modificando las dinámicas, usos y significados asociados a determinados lugares,
Dávila Valdés (2022). El crecimiento actualmente se ha estado generando en gran parte del sur,
concentrando actividades comerciales, recreativas, administrativas y de servicios, generando que
muchos de los desplazamientos cotidianos de la población ya no sean precisamente hacia el
Centro Histórico de la ciudad, sino también hacia nuevas centralidades urbanas emergentes dentro
de este punto cardinal.
Uno de los espacios que nos permite observar la transformación de la imagen urbana
contemporánea de Pachuca es el Parque David Ben Gurión, que hoy en día después de su
renovación lo renombraron a Parque Cultural Hidalguense, el cual es un parque que se constituyó
como un espacio reconocido de la ciudad al albergar elementos como el impresionante mural
peatonal o pisal llamado “Homenaje a la mujer del mundo”, el Salón de la Fama del Futbol y el
Centro Interactivo Mundo Futbol. Su renovación integral modifico las posibilidades de uso del
espacio al incorporar nuevas áreas destinadas al deporte, la recreación, la cultura y la convivencia
familiar, lo que antes muy poco se podía realizar.
El proyecto contemplo espacios de impacto deportivo, un teatro al aire libre, áreas
culturales, zona de alimentos y convivencia social, y un skate park con el propósito de generar
nuevas formas de utilización y encuentro dentro del parque. Esta transformación adquiere
relevancia para un estudio de una nueva imagen colectiva al modificar las relaciones cotidianas
que los habitantes establecen con el lugar. Tras la reapertura del Parque Cultural Hidalguense en
2025, el espacio fue presentado como un espacio destinado al esparcimiento familiar, al deporte,
la cultura y el arte, dando así un nuevo uso para los habitantes de Pachuca, generando nuevas
experiencias y nuevas formas de percibir el entorno.
Vol. 13/ Núm. 3 2026 pág. 3372
Figura 3
Parque Cultural Hidalguense David Ben Gurión. Foto propia
Teniendo en cuenta esta perspectiva, el parque puede entenderse como un referente
importante para la imagen de Pachuca que se encuentra en un proceso de transformación, pues su
reconocimiento ya no depende únicamente de los elementos que históricamente lo caracterizaron,
sino también de estas nuevas experiencias que generan su configuración actual. Esto significa que
la imagen colectiva de una ciudad puede modificarse cuando exista una transformación física de
un espacio al ampliar sus usos y formas de interacción.
Otro ejemplo dentro del mismo contexto es hablar de Explanada Pachuca, que puede ser
interpretada como un hito y al mismo tiempo un nodo debido a su presencia visual y la cantidad
de movimientos, decisiones y referencias que se centran en su entorno. Su localización sobre la
autopista México-Pachuca, dentro del sector sur de la ciudad y próxima al Boulevard Las Torres,
hace que el complejo tenga una relación directa con una de las principales rutas de acceso y
desplazamiento vehicular de Pachuca.
Como hito, Explanada destaca por la arquitectura y el carácter comercial y recreativo que
contiene, su escala le permite ser reconocida desde cierta distancia por las personas circulantes de
la zona, dándole así las facultades de funcionar como un elemento de referencia que permite al
usuario construir una imagen metal del espacio.
El contexto en el que se desarrolla Explanada también puede ser entendido como un nodo,
es decir, un punto en el que coinciden diferentes recorridos y en el que el usuario debe tomar
decisiones sobre su desplazamiento. Un retorno presente mediante un túnel constituye una
solución vial para los usuarios que circulan en dirección al sur, ya que en esta infraestructura les
permite a los usuarios efectuar un cambio de sentido y reincorporarse al acceso de Explanada sin
necesidad de realizar maniobras directas en los carriles principales de la vialidad.
Figura 3
Parque Cultural Hidalguense David Ben Gurión. Foto propia
Teniendo en cuenta esta perspectiva, el parque puede entenderse como un referente
importante para la imagen de Pachuca que se encuentra en un proceso de transformación, pues su
reconocimiento ya no depende únicamente de los elementos que históricamente lo caracterizaron,
sino también de estas nuevas experiencias que generan su configuración actual. Esto significa que
la imagen colectiva de una ciudad puede modificarse cuando exista una transformación física de
un espacio al ampliar sus usos y formas de interacción.
Otro ejemplo dentro del mismo contexto es hablar de Explanada Pachuca, que puede ser
interpretada como un hito y al mismo tiempo un nodo debido a su presencia visual y la cantidad
de movimientos, decisiones y referencias que se centran en su entorno. Su localización sobre la
autopista México-Pachuca, dentro del sector sur de la ciudad y próxima al Boulevard Las Torres,
hace que el complejo tenga una relación directa con una de las principales rutas de acceso y
desplazamiento vehicular de Pachuca.
Como hito, Explanada destaca por la arquitectura y el carácter comercial y recreativo que
contiene, su escala le permite ser reconocida desde cierta distancia por las personas circulantes de
la zona, dándole así las facultades de funcionar como un elemento de referencia que permite al
usuario construir una imagen metal del espacio.
El contexto en el que se desarrolla Explanada también puede ser entendido como un nodo,
es decir, un punto en el que coinciden diferentes recorridos y en el que el usuario debe tomar
decisiones sobre su desplazamiento. Un retorno presente mediante un túnel constituye una
solución vial para los usuarios que circulan en dirección al sur, ya que en esta infraestructura les
permite a los usuarios efectuar un cambio de sentido y reincorporarse al acceso de Explanada sin
necesidad de realizar maniobras directas en los carriles principales de la vialidad.
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Figura 4
Explanada Pachuca
Estos espacios han adquirido relevancia dentro de la experiencia cotidiana de los
habitantes debido a la nueva concentración de actividades económicas, recreativas y sociales que
reúnen, haciéndolos nuevos puntos de referencia y reconocimiento para diversos sectores de la
población, entonces se genera una coexistencia entre una ciudad que, por una parte, los habitantes
conservan con una fuerte identificación en referencia a los espacios históricos que simbolizan el
origen y la memoria de la ciudad y, por otra parte, una ciudad en la cual incorporan nuevas
referencias espaciales derivadas de las dinámicas urbanas contemporáneas.
Esta evolución hace visible como el concepto de ciudadanía se desplaza hacia un nuevo
escenario de consumo y recreación, mostrando que la convivencia entre el barrio histórico y los
modernos desarrollos urbanos ya no son elementos homogéneos ni estáticos de la identidad
urbana, sino un concepto plural donde distintos sectores sociales construyen su sentido de
pertenecía a partir de experiencias, trayectorias y expectativas de un futuro sumamente diverso.
Hablando de legibilidad urbana, este fenómeno es muy relevante, ya que es prueba de
que los elementos que facilitan la lectura y compresión de la ciudad pueden cambiar con el paso
del tiempo, es decir, aunque ciertos hitos históricos continúan siendo referentes de orientación e
identidad, las nuevas centralidades urbanas comienzan a desempeñar un papel cada vez más
importante en la manera en que los habitantes interpretan, recorren y reconocen el espacio urbano
de Pachuca. Esta transformación territorial plantea desafíos importantes hablando de planeación
y cohesión social, pues mientras el Centro Histórico promueve la interacción peatonal y el
encuentro ciudadano tradicional, las nuevas centralidades del sur responden a lógicas de carácter
privado, comercial y vehicular. Esta diferencia crea la necesidad de replantearse el urbanismo de
Pachuca, esto para evitar una fragmentación espacial, con el objetivo de que la ciudad
contemporánea y la histórica convivan entre si y generen una ciudad fortalecida, integrando un
sentido de pertenencia más sólido y accesible para toda la ciudadanía.
Figura 4
Explanada Pachuca
Estos espacios han adquirido relevancia dentro de la experiencia cotidiana de los
habitantes debido a la nueva concentración de actividades económicas, recreativas y sociales que
reúnen, haciéndolos nuevos puntos de referencia y reconocimiento para diversos sectores de la
población, entonces se genera una coexistencia entre una ciudad que, por una parte, los habitantes
conservan con una fuerte identificación en referencia a los espacios históricos que simbolizan el
origen y la memoria de la ciudad y, por otra parte, una ciudad en la cual incorporan nuevas
referencias espaciales derivadas de las dinámicas urbanas contemporáneas.
Esta evolución hace visible como el concepto de ciudadanía se desplaza hacia un nuevo
escenario de consumo y recreación, mostrando que la convivencia entre el barrio histórico y los
modernos desarrollos urbanos ya no son elementos homogéneos ni estáticos de la identidad
urbana, sino un concepto plural donde distintos sectores sociales construyen su sentido de
pertenecía a partir de experiencias, trayectorias y expectativas de un futuro sumamente diverso.
Hablando de legibilidad urbana, este fenómeno es muy relevante, ya que es prueba de
que los elementos que facilitan la lectura y compresión de la ciudad pueden cambiar con el paso
del tiempo, es decir, aunque ciertos hitos históricos continúan siendo referentes de orientación e
identidad, las nuevas centralidades urbanas comienzan a desempeñar un papel cada vez más
importante en la manera en que los habitantes interpretan, recorren y reconocen el espacio urbano
de Pachuca. Esta transformación territorial plantea desafíos importantes hablando de planeación
y cohesión social, pues mientras el Centro Histórico promueve la interacción peatonal y el
encuentro ciudadano tradicional, las nuevas centralidades del sur responden a lógicas de carácter
privado, comercial y vehicular. Esta diferencia crea la necesidad de replantearse el urbanismo de
Pachuca, esto para evitar una fragmentación espacial, con el objetivo de que la ciudad
contemporánea y la histórica convivan entre si y generen una ciudad fortalecida, integrando un
sentido de pertenencia más sólido y accesible para toda la ciudadanía.
Vol. 13/ Núm. 3 2026 pág. 3374
Transformación urbana y nuevas centralidades
La transformación urbana en Pachuca durante las últimas décadas ha modificado
significativamente la distribución de actividades y la estructura espacial de la ciudad. De acuerdo
con León y Manrique (2014), la aparición de nuevas centralidades localizadas principalmente
hacia el sur, fueron impulsadas por el crecimiento urbano, concentrando equipamientos de
servicios, actividades comerciales y espacios recreativos que anteriormente se desarrollaban en
sectores más tradicionales de la ciudad. Este proceso ha generado nuevas dinámicas de movilidad
y formas de interactuar con el espacio urbano.
Corrales Zambrano, et.al. (2023) menciona que la rehabilitación urbana no solo es
recuperar físicamente las edificaciones y espacios urbanos, sino también una transformación en
la imagen, percepción e identidad del entorno. Dicho esto, se aborda la consolidación de los
espacios como Zona Plateada, el actual Parque Cultural Hidalguense y diversos corredores
urbanos contemporáneos, que evidencian una reconfiguración de las áreas de mayor actividad
dentro de Pachuca, y hablándolo desde una perspectiva de legibilidad urbana, la aparición de estas
nuevas centralidades plantea un fenómeno exponencial para el análisis de la ciudad, pues la
incorporación de nuevas actividades modifica los recorridos, referencias y puntos de encuentro
utilizados por los habitantes, reconstruyendo la imagen urbana.
Las transformaciones generadas en la estructura urbana también tienen implicaciones
sociales que afectan directamente en la forma en que los habitantes construyen su vínculo con la
ciudad, por ejemplo, la aparición de nuevos espacios comerciales, recreativos y de servicios,
modifican los lugares donde las personas conviven, trabajan y desarrollan sus actividades
cotidianas, lo cual favorece nuevas redes de interacción social y de nuevos referentes de identidad
urbana. Estos procesos generan diferencias en la apropiación del territorio, ya que no todos los
grupos de la población tienen las mismas oportunidades de acceder o utilizar estos espacios
debido a factores como la ubicación de su vivienda, las condiciones de movilidad o las
características económicas.
Como consecuencia, en Pachuca la percepción se configura a partir de experiencias
sociales diversas, conformadas no solo por un conjunto de elementos físicos, sino también de
espacios vividos, experimentados y dotados de significado proporcionado por quienes los habitan.
Esta diversidad de experiencias genera una imagen urbana evolucionada continuamente, la cual
va integrando tanto referentes históricos como nuevas centralidades de índole económica, cultural
y social de la ciudad.
Percepción generacional del espacio urbano
Diferentes aspectos son los que influyen en la manera que cada persona interpreta y
construye una imagen de su entorno, tales como la edad, la experiencia acumulada, el contexto
histórico y las actividades cotidianas, hacen que la percepción urbana no sea homogénea. Lo
anterior tiene como consecuencia que distintos grupos generacionales puedan desarrollar
Transformación urbana y nuevas centralidades
La transformación urbana en Pachuca durante las últimas décadas ha modificado
significativamente la distribución de actividades y la estructura espacial de la ciudad. De acuerdo
con León y Manrique (2014), la aparición de nuevas centralidades localizadas principalmente
hacia el sur, fueron impulsadas por el crecimiento urbano, concentrando equipamientos de
servicios, actividades comerciales y espacios recreativos que anteriormente se desarrollaban en
sectores más tradicionales de la ciudad. Este proceso ha generado nuevas dinámicas de movilidad
y formas de interactuar con el espacio urbano.
Corrales Zambrano, et.al. (2023) menciona que la rehabilitación urbana no solo es
recuperar físicamente las edificaciones y espacios urbanos, sino también una transformación en
la imagen, percepción e identidad del entorno. Dicho esto, se aborda la consolidación de los
espacios como Zona Plateada, el actual Parque Cultural Hidalguense y diversos corredores
urbanos contemporáneos, que evidencian una reconfiguración de las áreas de mayor actividad
dentro de Pachuca, y hablándolo desde una perspectiva de legibilidad urbana, la aparición de estas
nuevas centralidades plantea un fenómeno exponencial para el análisis de la ciudad, pues la
incorporación de nuevas actividades modifica los recorridos, referencias y puntos de encuentro
utilizados por los habitantes, reconstruyendo la imagen urbana.
Las transformaciones generadas en la estructura urbana también tienen implicaciones
sociales que afectan directamente en la forma en que los habitantes construyen su vínculo con la
ciudad, por ejemplo, la aparición de nuevos espacios comerciales, recreativos y de servicios,
modifican los lugares donde las personas conviven, trabajan y desarrollan sus actividades
cotidianas, lo cual favorece nuevas redes de interacción social y de nuevos referentes de identidad
urbana. Estos procesos generan diferencias en la apropiación del territorio, ya que no todos los
grupos de la población tienen las mismas oportunidades de acceder o utilizar estos espacios
debido a factores como la ubicación de su vivienda, las condiciones de movilidad o las
características económicas.
Como consecuencia, en Pachuca la percepción se configura a partir de experiencias
sociales diversas, conformadas no solo por un conjunto de elementos físicos, sino también de
espacios vividos, experimentados y dotados de significado proporcionado por quienes los habitan.
Esta diversidad de experiencias genera una imagen urbana evolucionada continuamente, la cual
va integrando tanto referentes históricos como nuevas centralidades de índole económica, cultural
y social de la ciudad.
Percepción generacional del espacio urbano
Diferentes aspectos son los que influyen en la manera que cada persona interpreta y
construye una imagen de su entorno, tales como la edad, la experiencia acumulada, el contexto
histórico y las actividades cotidianas, hacen que la percepción urbana no sea homogénea. Lo
anterior tiene como consecuencia que distintos grupos generacionales puedan desarrollar
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diferentes representaciones de una misma ciudad, coincidiendo con referentes urbanos, espacios
y símbolos que responden a cada experiencia de vida.
Hablando de Pachuca, es posible que las generaciones de mayor edad mantengan una
fuerte identificación con espacios vinculados a la vida minera, el Centro Histórico y el Reloj
Monumental, pues estos elementos del entorno urbano de Pachuca han formado parte de la
estructura urbana dominante a través de los años. En contraste, las generaciones más jóvenes
pueden coincidir en plazas comerciales, lugares de convivencia social o centros de deporte.
Esta diferencia generacional es prueba de que la imagen colectiva urbana no es una
construcción completamente uniforme, sino un proceso dinámico que se va transformando
conforme cambian las experiencias espaciales de los habitantes. Entonces podemos decir que
mientras algunos referentes urbanos conservan un fuerte valor simbólico y patrimonial, otros
adquieren relevancia a partir de las nuevas formas de movilidad, recreación y convivencia que
caracterizan a la ciudad contemporánea.
Otro factor que influye en la percepción urbana es la condición propia de la ciudad, es
decir, la configuración del espacio urbano, la forma en la que se distribuyen los usos de suelo, la
accesibilidad, la calidad del espacio público, la presencia de elementos patrimoniales, las áreas
verdes, la infraestructura y la localización de los principales centros de actividad económica, todos
estos juntos también hacen que las personas experimenten la ciudad de manera diferente y acorde
a cada una de sus necesidades. Cuando se habla de las diferentes experiencias que tiene cada
ciudadano también se puede decir que los procesos de crecimiento urbano, la expansión de nuevas
centralidades, las transformaciones del paisaje y las políticas de desarrollo, modifican
continuamente estas experiencias cotidianas, las cuales también hacen que ciertos lugares
adquieran mayor visibilidad y significado, mientras que otros pierden protagonismo.
La ciudad actúa como un agente dinámico orientando la construcción de imágenes
urbanas, pues sus cambios físicos, funcionales y simbólicos generan nuevas formas de
apropiación, identidad y reconocimiento del territorio por parte de sus habitantes.
CONCLUSIÓN
El análisis presentado permitió comprender la legibilidad urbana de Pachuca de Soto,
Hidalgo como un fenómeno que va más allá de la organización física de la ciudad. La
identificación de sendas, bordes, barrios, nodos e hitos forman una base para reconocer la
estructura del espacio urbano; aunque su importancia también depende de la manera en como los
habitantes perciben, recorren y atribuyen significado a cada uno de estos elementos. Entonces se
puede decir que la legibilidad se relaciona con los procesos perceptivos, cognitivos y sociales que
intervienen en la construcción de la experiencia urbana.
Esta investigación hace reconocimiento a la coexistencia de referentes históricos y espacios
nuevos que han adquirido relevancia a partir de las trasformaciones recientes en la ciudad de
diferentes representaciones de una misma ciudad, coincidiendo con referentes urbanos, espacios
y símbolos que responden a cada experiencia de vida.
Hablando de Pachuca, es posible que las generaciones de mayor edad mantengan una
fuerte identificación con espacios vinculados a la vida minera, el Centro Histórico y el Reloj
Monumental, pues estos elementos del entorno urbano de Pachuca han formado parte de la
estructura urbana dominante a través de los años. En contraste, las generaciones más jóvenes
pueden coincidir en plazas comerciales, lugares de convivencia social o centros de deporte.
Esta diferencia generacional es prueba de que la imagen colectiva urbana no es una
construcción completamente uniforme, sino un proceso dinámico que se va transformando
conforme cambian las experiencias espaciales de los habitantes. Entonces podemos decir que
mientras algunos referentes urbanos conservan un fuerte valor simbólico y patrimonial, otros
adquieren relevancia a partir de las nuevas formas de movilidad, recreación y convivencia que
caracterizan a la ciudad contemporánea.
Otro factor que influye en la percepción urbana es la condición propia de la ciudad, es
decir, la configuración del espacio urbano, la forma en la que se distribuyen los usos de suelo, la
accesibilidad, la calidad del espacio público, la presencia de elementos patrimoniales, las áreas
verdes, la infraestructura y la localización de los principales centros de actividad económica, todos
estos juntos también hacen que las personas experimenten la ciudad de manera diferente y acorde
a cada una de sus necesidades. Cuando se habla de las diferentes experiencias que tiene cada
ciudadano también se puede decir que los procesos de crecimiento urbano, la expansión de nuevas
centralidades, las transformaciones del paisaje y las políticas de desarrollo, modifican
continuamente estas experiencias cotidianas, las cuales también hacen que ciertos lugares
adquieran mayor visibilidad y significado, mientras que otros pierden protagonismo.
La ciudad actúa como un agente dinámico orientando la construcción de imágenes
urbanas, pues sus cambios físicos, funcionales y simbólicos generan nuevas formas de
apropiación, identidad y reconocimiento del territorio por parte de sus habitantes.
CONCLUSIÓN
El análisis presentado permitió comprender la legibilidad urbana de Pachuca de Soto,
Hidalgo como un fenómeno que va más allá de la organización física de la ciudad. La
identificación de sendas, bordes, barrios, nodos e hitos forman una base para reconocer la
estructura del espacio urbano; aunque su importancia también depende de la manera en como los
habitantes perciben, recorren y atribuyen significado a cada uno de estos elementos. Entonces se
puede decir que la legibilidad se relaciona con los procesos perceptivos, cognitivos y sociales que
intervienen en la construcción de la experiencia urbana.
Esta investigación hace reconocimiento a la coexistencia de referentes históricos y espacios
nuevos que han adquirido relevancia a partir de las trasformaciones recientes en la ciudad de
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Pachuca. El Reloj Monumental, la Plaza Independencia y el Centro Histórico seguirán
manteniendo si importancia dentro de la memoria urbana, mientras que espacios como el Parque
Cultural Hidalguense, las nuevas centralidades al sur de la ciudad, y las transformaciones a la
Glorieta 24 horas, muestran como las dinámicas contemporáneas van incorporando nuevos
escenarios a la experiencia de los habitantes, esta coexistencia permite observar que la imagen
urbana de Pachuca se encuentra en constante evolución.
La Glorieta 24 horas es uno de los casos más relevantes para comprender las
transformaciones de la ciudad, pues la importancia de este elemento no se limita a su función
dentro de la movilidad, sino que su permanencia como referencia cotidiana y su posterior
modificación física permiten plantear que un espacio puede permanecer en la memoria de los
habitantes incluso cuando su configuración cambia. Es por esto que se puede incorporar el estudio
de la relación entre memoria, recorridos cotidianos y transformación del espacio, dentro de la
legibilidad urbana.
La trasformación del parque David Ben Gurión a Parque Cultural Hidalguense, también es
muestra de cómo la incorporación de nuevos usos puede modificar la relación cotidiana de los
habitantes, es decir, la ampliación de actividades deportivas, recreativas y culturales generan
nuevas posibilidades de permanencia y encuentro, generando una relevancia dentro de la imagen
urbana que irá evolucionando conforme a los usuarios incorporen estas experiencias a sus
recorridos habituales.
Finalmente, la investigación plantea que la imagen colectiva de Pachuca debe entenderse
como una construcción dinámica en la que convergen memoria, percepción, experiencia cotidiana
y transformación urbana. La comparación entre los referentes históricos y los espacios
contemporáneos, así como entre diferentes grupos generacionales, permitirá identificar qué
elementos son compartidos por la población y cuáles dependen de experiencias particulares, esto
permitirá contrastar las características físicas de la ciudad con la manera en que sus habitantes la
reconocen, recuerdan y representan.
En conclusión, estudiar la legibilidad urbana de Pachuca desde la experiencia de sus
habitantes permite reconocer que la ciudad no se construye únicamente mediante calles, edificios
y espacios públicos, sino también mediante las representaciones mentales, los recorridos y los
significados que las personas desarrollan a lo largo del tiempo. Esta perspectiva contribuye a
comprender las transformaciones de Pachuca desde una dimensión humana y perceptiva, y plantea
la necesidad de considerar la experiencia de los habitantes como parte fundamental en la
interpretación y construcción futura del espacio urbano.
Pachuca. El Reloj Monumental, la Plaza Independencia y el Centro Histórico seguirán
manteniendo si importancia dentro de la memoria urbana, mientras que espacios como el Parque
Cultural Hidalguense, las nuevas centralidades al sur de la ciudad, y las transformaciones a la
Glorieta 24 horas, muestran como las dinámicas contemporáneas van incorporando nuevos
escenarios a la experiencia de los habitantes, esta coexistencia permite observar que la imagen
urbana de Pachuca se encuentra en constante evolución.
La Glorieta 24 horas es uno de los casos más relevantes para comprender las
transformaciones de la ciudad, pues la importancia de este elemento no se limita a su función
dentro de la movilidad, sino que su permanencia como referencia cotidiana y su posterior
modificación física permiten plantear que un espacio puede permanecer en la memoria de los
habitantes incluso cuando su configuración cambia. Es por esto que se puede incorporar el estudio
de la relación entre memoria, recorridos cotidianos y transformación del espacio, dentro de la
legibilidad urbana.
La trasformación del parque David Ben Gurión a Parque Cultural Hidalguense, también es
muestra de cómo la incorporación de nuevos usos puede modificar la relación cotidiana de los
habitantes, es decir, la ampliación de actividades deportivas, recreativas y culturales generan
nuevas posibilidades de permanencia y encuentro, generando una relevancia dentro de la imagen
urbana que irá evolucionando conforme a los usuarios incorporen estas experiencias a sus
recorridos habituales.
Finalmente, la investigación plantea que la imagen colectiva de Pachuca debe entenderse
como una construcción dinámica en la que convergen memoria, percepción, experiencia cotidiana
y transformación urbana. La comparación entre los referentes históricos y los espacios
contemporáneos, así como entre diferentes grupos generacionales, permitirá identificar qué
elementos son compartidos por la población y cuáles dependen de experiencias particulares, esto
permitirá contrastar las características físicas de la ciudad con la manera en que sus habitantes la
reconocen, recuerdan y representan.
En conclusión, estudiar la legibilidad urbana de Pachuca desde la experiencia de sus
habitantes permite reconocer que la ciudad no se construye únicamente mediante calles, edificios
y espacios públicos, sino también mediante las representaciones mentales, los recorridos y los
significados que las personas desarrollan a lo largo del tiempo. Esta perspectiva contribuye a
comprender las transformaciones de Pachuca desde una dimensión humana y perceptiva, y plantea
la necesidad de considerar la experiencia de los habitantes como parte fundamental en la
interpretación y construcción futura del espacio urbano.
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